我这个年岁不行了，九十一了！往生到极乐世界，就满足了！（科注481集）
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ná mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
净空老法师重要开示合集系列：（单击标题进入链接）
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诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：
阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一Ｏ五六页第五行看起，科题，「精进求法」。请看经文：
【当起精进。听此法门。为求法故。不生退屈谄伪之心。】
念老的批注，「当起精进心，听受此法门。右复深劝大众，坚信此净土法门与无量寿经」。首云：『为求法故，不生退屈谄伪之心』。「盖以四弘誓愿中，法门无量誓愿学。何况此净宗乃第一之法，而此大经复是净宗第一之经。弥陀因地发心曰：假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。求正觉者首应求正法。故不应自生谄伪之心。退指退转，屈指弯缩，谄伪指虚妄。」
这些经文让我们深深体会到，诸佛如来、祖师大德，苦口婆心的劝勉我们，唯恐我们在这一生把这个机会错过了，那叫真的太可惜。佛在经上常说，「人身难得，佛法难闻」。得人身确实不容易，经教里头常说，「三途一堕五千劫」。为什么说这个话？六道轮回，三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作，可以说是在一天当中造恶业，身，恶作；口，妄语两舌；意，起心动念，冷静思惟观察，确实不善的多，善的少。身三口四意三，就是十善业，善的念头多，善行多，十善，上品生天，中品人道，下品阿修罗，我们不能不知道；造恶业，恶业堕三途，上品恶业地狱，中品饿鬼，下品畜生。所以人身难得是真的，机会太难了。得人身，这一生当中没有闻到正法，所造的业与十善业道完全相违背，这怎么得了，来生得不到人身，中品十善得人身。得不到人身到哪去？三途去了。三途再有多久才有机会让我们又到人间来一趟？佛给我们讲，五千劫，你说多可怕。就算是小劫，经上佛常讲的小劫，人寿最长的时候八万四千岁，长寿，最短十岁。有加有减，我们现在这个时代是减劫，每一百年减一岁，从八万四千岁减到我们这个时间，就算一百岁，一百年减一岁，减到十岁，快了。
这桩事情仔细去观察，很可怕。一增一减，从八万四千岁减到十岁，然后再一百年加一岁，从十岁加到八万四千岁，这叫一个劫，小劫，不是大劫。这一增一减多长的时间！如果我们堕三途了，在三途要待五千劫。佛经里面通常讲的是大劫，我们是讲小劫，小劫都太可怕了，时间太长了。真的，佛在经上有比喻，头出头没，头往水下面走的时间长，伸出水面呼吸一点空气，那是头出，时间很短。这个比喻好懂，说明六道好像是大海，我们现在沉在这个水里，头出的时候时间少，头沉在下面时间长，不成比例。想到这个苦，现在佛告诉我们，我们得人身，闻佛法，这机会来了，这个机会可以帮助我们在这一生当中出离六道轮回，不再搞这个把戏了，这是真正幸运的人，得人身，闻佛法。
现在是释迦牟尼佛末法时代，佛的法运，释迦牟尼佛出世，法运一万二千年，通常讲正法一千年，也有很多人说正法五百年，都有根据，都不是随便说的，像法一千年，末法一万年。释迦牟尼佛灭度到今天，两千多年了，无论是正法、像法都过去了，现在是末法时期。末法一万年，现在也差不多过一千年了，现在是末法第二个一千年，往后一代不如一代。我们把这个事实真相搞清楚、搞明白了，对净宗才能真正生起信心。佛法虽然好，记住，末法时期，到末法时期这个三千年变质了。我们从历史里面去看，就算在中国，佛法是东汉明帝时候传到中国来，汉明帝永平十年，到今天两千年了。两千年前，前面这一千年是佛的像法时期，还有一点像佛法，无论从哪方面去看，是没有正法那么兴旺，还有个模样在。今天到末法，传到我们这个年代，像不像？不像了，真的是末法了。现在佛法的衰，我们说十年十年来比较，后一个十年比不上前个十年。我们从接触佛法六十年了，佛法不是向上提升，是往下坠。这个十年比不上上个十年，我们想象当中，下面十年比不上这个十年，这问题很严重。
古圣先贤著书立说，把经论讲解得清楚、讲解得明白，便利后人容易契入，生起信心，依教修行。佛法传到中国，我有个直觉的感觉，为什么当时印度这些高僧大德，那么热心把佛经送到中国来，中国也有不少人到印度去取经，可以说佛的经教在印度失传了，没有了，一本都找不到了，佛的经典全在中国。我从文字学里面体会到，那些印度人、中国这些高僧大德们，有智慧，大慈大悲，不怕艰难，不怕困苦，把这些经传到中国来，干什么？保留下去。
佛灭度结集经藏用的是梵文，梵文是拼音文字。拼音文字，西方这些汉学家告诉我们，时间不能长久，二、三百年之后，语言的音声变样子了，文字记下来的时候看不懂了。有几位汉学家告诉我，莎士比亚去我们不远，四百年，他的作品现在就有很多人看不懂了，再过二、三百年没人懂了。梵文也不例外，也是有这个问题。所以经典传到中国来，用中国的汉字文言文翻出来保存，为什么？汉字文言文超越时空，不受时间限制，两千年前的经典，今天看得懂，不会把意思看错，再过两千年以后的人还看得懂。这是当年的那些大德大慈大悲，只有中国文字能保存长久。让我们想到，今天世界上其他国家民族，有没有圣贤出来？有。有没有好东西留下来？有。由于文字是拼音文字，三五百年之后真看不懂，它存在的寿命不长。不像中国文字，千年万世，只要你学会了汉字，你学会了文言文，你都能够看得懂，都能懂得它的意思，不会错会。
汉学院也是由于这个原因，我们看到现在学习汉字文言文的人愈来愈少了，如果以后大家不学了怎么办？不学就完了。《四库全书》不容易，五千年，上下五千年，这些圣贤、这些读书人，读古圣先贤书的人没有了。那就跟外国文字一样了，再有三百年、五百年之后，没人懂了，那是什么样子？那社会很可怕。为什么？伦理的教育没有了、道德教育没有了、因果教育没有了、圣贤教育没有了，纵然科技发达，社会就会走向黑暗，没有智慧，人跟禽兽没有两样，弱肉强食，那个世界多可怕。
所以今天，我常说我们只有十年时间，十年继承下来，发扬光大，传给后世，无量功德。大家认真努力，苦读十年书，学汉字，学文言文，把《群书治要》继承下去。
《群书治要》是《四库全书》的精华篇，《四库》太大了，没有人能读得完。所以古人，这是唐太宗他下令编的，当时的动机是为自己。他做了皇帝，统治这么大的国家，用什么来统治？他就想到古圣先贤的智慧、道德、能力、方法，他要这些东西。到哪里去找？到古籍里头去找，所有这些图书，他都把它集中起来，找这些专家学者，在这里面挑选他所要的。他要的也就是我们所要的，第一个，帮助我们在这一生当中，度过幸福快乐的人生，我们要不要？哪个人不要，都想，《群书治要》能帮助你达到。真的像方东美先生所说的，中国古籍《四库全书》，读这些书是人生最高的享受。读书不苦，苦是什么？你没有理解那就苦，你把它念懂了，快乐，第一个目标。第二个目标，帮助你家庭幸福、家庭美满，家和万事兴，你要不要？幸福美满的家庭。第三个，帮助你事业，无论你从事哪一个行业，《群书治要》里头是智慧、是理念、是方法，你只要抓到了，无论从事哪一个行业，都能帮助你事业提升，帮助国家富强，帮助世界和平。
唐太宗抓住了，成立一个小组，花了五年的时间完成。唐朝他领头读这部书，王公大臣个个都要读这部书，建立什么？见和同解，对宇宙人生看法想法就统一了。唐称为盛世，后人念念不忘，伦敦还有唐人街。唐太宗的编辑，只编辑到他那个时代，他以后没有了，所以这部书是从三皇五帝到东晋。东晋以后你看，有隋有唐有宋有元有明有清，再到民国，这一千多年好东西有，不少。所以我就想到续篇，我们汉学院最后的使命，是把《群书治要》的后半部补足。也就是刚才讲的六个朝代一千多年，典籍统统在《四库》里头，要到《四库》里面去找，把它找出来。按着我们的需要，就是修身齐家治国平天下，依照这几个大的项目，把这些东西再找出来，补足原书之不足。这个功德不可思议，这个利益是千年万世，功德跟唐太宗一样，积集无比殊胜的大功德，这个成就救往后千千万万的人。汉学院要干的是这个事情，所以要发大心，要立大愿，为千年万世的后人，后代的子孙，真正给他幸福圆满。
佛法早已经就跟中国传统文化接轨了，变成一体了，变成一家了，儒释道是一家、是一体，我们要认真努力来学习。我是把这么多年来，佛门这些同学、佛门的弟子们，财物的供养，我统统献出来供养大家，让大家在物质生活上能够安心，没有忧虑，一心一意好好去读书。儒家的书最重要的《四书》，可以说是儒学纲要、儒学概论；在佛法里面，就是一部《大方广佛华严经》，代表整个佛法。《四书》代表中国传统文化，这是根，这是本，过去读书人，一直到民国初年还有，四书五经统统能背是几岁？十五岁。我们怎么能跟人比？他从几岁开始读书？从三、四岁。张老师编的这个《圣学根之根》，都是在十岁之前完成的。十岁到十五岁，五年，四书五经统统背过。说实在的，我们的福报比不上他们，我们的智慧跟他们相差远了，我们没有他们的好运。
这么多年来我常常想着，怎么样帮助一些年轻人，让他们读古书，古汉语，缘分都不成熟。二Ｏ一五年，我参加联合国的活动之后，到英国来访问，是我第三次到英国来，遇到休斯校长他来看我。我们第一次见面，就谈了三个半小时，谈到这些问题他就告诉我，我们来办汉学院，来培养汉学继起的承传的人才。我说好！那太好了！没有想到他真干，他比我热心，我受他感动，所以汉学院的功劳，他应该是第一，我是第二，我不如他。我认为说难，这一生当中没有指望，没有想到他真做到了，我佩服他。今年又提出一个和谐博士班，这是培养全世界，每一个宗教里面的合格的传教的老师，真正能把他们的经典读通，讲清楚讲明白，宗教不是迷信，宗教是教育。
西方的学者很多人都肯定，中国传统文化能救全世界，我相信。谁来干？我这个年岁不行了，九十一岁了。我今天唯一的一条道路，就是这一部经，就是这一句佛号，希望这一生能够往生到极乐世界，自己的愿望就满足了，留在这个世间帮助大家，帮助发大心的年轻人。校长也在帮助，还加上王子，查尔斯王子。希望大家珍惜这个缘分，这个缘分我等了几十年，没想到等到这个年龄才遇到。希望十年之后，你们都能成就，根扎下去了，没问题了，一切宗教里面弘传的人才，也都培养出来了，宗教教育在这个社会复兴，世界和平就出现了。
宗教教育是什么教育？爱的教育。诸位要记住，所有宗教他们的经典，你去研究他们的东西，共同的，仁慈博爱。这是宗教的，仁慈博爱是他们的核心。人都能做到这四个字，所谓上帝爱世人，神爱世人，神心中有我，我心中有神，神心中有我，我跟神是一体，这种概念认知几乎每一个宗教经典里头也有。所以宗教教育重要，宗教教育最终极的目标，就是告诉你，神心中有我，我心中有神，神爱世人，我爱世人，我跟神一样的爱世人。这是宗教教育的大根大本，真的搞清楚搞明白了，走这条这是宗教光明大道。爱人就不会害人，爱人就不会骗人，真正做到大公无私，爱别人胜过自己，为苦难众生牺牲生命也值得，也不后悔，佛教里面讲的佛菩萨。
我们再往下看，下面这一段经文只有两句，「喻无疑悔」：
【设入大火。】
这是比喻。
【不应疑悔。】
『设入大火』。「设者假设，盖谓倘因求法，身入大火。亦不应疑悔」，也不怀疑，也不后悔，这个事情难！
念老批注里头有，我们看批注，看底下这一句，「当如弥陀因地纵使身止诸苦中，如是愿心永不退」，这才是深信，这才是切愿。具足深信切愿，蕅益大师告诉我们，极乐世界你就有分了。为什么？下面只要肯念佛你就往生。所以深信切愿是大菩提心、无上菩提心，西方极乐世界阿弥陀佛就需要这样的人。深信切愿的细说就是这部经，这部经从头到尾就是讲，我们深信不疑，切愿往生，非常恳切的愿望求生净土，所以后面这一句好，「始是深信切愿也」。再看下面经文：
【何以故。彼无量亿诸菩萨等。皆悉求此微妙法门。尊重听闻。不生违背。】
这是假设一个问题，有人来问为什么，为什么要相信极乐世界？为什么要愿生净土？世尊在此地给我们的答复，『彼』，前面所说的，十方世界『无量亿诸菩萨』，单位是亿，亿前面不是几个亿、十几个亿、百亿、万亿，不是，无量亿。什么样的人？「诸菩萨等」，这个不能不知道。这些菩萨们，统统都『求此微妙法门』，没有缘分的求不到，没有缘分的当面错过。所以真正能信，愿求西方，不是凡人，他是过去生中，无量劫中，曾经供养无量诸佛如来，他有这么深厚的善根，这一生遇到佛法他就相信，遇到佛法他就能发心，我们跟他相比还差一段。
这些人有没有？有。净宗同学念佛往生常常听说，我这次回到英国来之前，还听说山东有个居士，站着往生，我还看到她的照片，人站立在那个地方走了。这都是表演给我们看的，真正具足真信切愿，念佛往生，站着走的、坐着走的，预知时至，有人把几点几分都告诉你。东北刘素云居士的姐姐，她大概在十一天前透的信息，她要往生，她是二Ｏ一二年，十一月二十一号十二点钟。告诉大家，那天去送往生的人，有三十多个人，果然这个时间，一分都不差，时间到了，她跟大家说，阿弥陀佛来接我了，我走了，这么自在。所以我们不能不相信，她走得那么自在。实在讲她走是什么？是她妹妹心里想（求愿），有没有人来表演一下，让大家死心塌地。结果她姐姐说，行，我来给妳做表演。刘素云听到这个日期，听到这个时间就是，二Ｏ一二，十一月二十一号十二点钟，听到这一组数目字，空中来的声音，她心里就想着，是不是她姐姐往生的时间？她姐姐没说，果然在这一天真走了。
佛在此地举这个例子告诉我们，我们要相信。念老这批注注得好，「何以故？」这是世尊自己问自己的，提出来的，没有别人问。为什么？从反正两边深显其义。正面的，「如《菩萨往生品》所明，彼等无量无数十方世界诸菩萨众，皆求此微妙法门，尊重听闻，信受奉行，悉生极乐」，真往生真去了。下面这一句：
【多有菩萨。欲闻此经而不能得。是故汝等。应求此法。】
这个话说得多么恳切、多么难得。我们看念老的批注。「多有菩萨，欲闻此经而不能得」，这什么原因？我想大家都能想到，业障，他有障碍。不是外面来的障碍，那就是里面的烦恼习气也会自己制造障碍，经读不下去，念念念念就念跑了，妄想杂念就起来了。如果有这种情形，一定要克服，要忏悔，要求佛菩萨加持。要不然这一生决定空过，再得人身，记住五千劫以后。不是死了以后就能得人身，死了以后肯定堕三恶道，非常可怕，三恶道太苦。所以这一句，『多有菩萨，欲闻此经而不能得。是故汝等，应求此法』。
念老批注里头这是第二句，「反之」，从反面说，多有菩萨，欲闻此经而不能得。「下一品中复云：有一亿菩萨以不闻此经，而退转于无上菩提」，这太可惜了。这样的人，在我们现前这个世间，或者学佛同学这个圈子里头，你仔细去观察，很多。讲经他来听，念佛他来参加，打佛七，三时系念法会，他都来，就是心不能清净，心力不能集中。换句话说，妄想杂念分别执着缠绕着他，他没有能力克服，怎么办？这是大病，比癌症还严重，癌症不过是身体，这个是你生生世世闻不到佛法的原因在这里。得人身不闻佛法可惜了，畜生道闻佛法都能往生，畜生往生的不少，有记载，都是我们的好榜样。
所以不闻此经而退转无上菩提，不能往生就是退转。「是从反面以劝坚信也。末后总结全品，慈悲咐嘱，谕云：是故汝等，应求此法。」这句话释迦牟尼佛讲的，我们要牢牢的记住。佛苦口婆心来劝告我们，我们半信半疑或者烦恼习气，对不起佛菩萨，这是真的。
今天时间到了，我们就学习到此。
感恩上净下空老法师的谆谆教导，恭祝恩师六时吉祥、法体安康、久住世间，教化有情！
【师父，做您的弟子，是多么幸福！】
视频（建议WIFI下恭看）时长4分钟
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《师父啊师父》--献给尊敬的上净下空老法师
师父啊师父
当我叫您一声师父
多生的缘 多生的缘在这一刻成熟
茫茫人海啊
您一眼就将我认出
从此我们成为，成为了师徒
啊！阿弥陀佛，阿弥陀佛！
您欢喜的笑容
您温馨的话语
您慈祥的目光
都把我来调御
啊！师父啊师父
做您的弟子
是多么幸福
我要永远跟着您
从娑婆到净土！
师父啊师父
当我叫您一声师父
多劫的轮回，多劫的轮回在今生结束
漫漫长路啊
我不再孤独悲苦
因为师父在前面，在前面带路
啊！阿弥陀佛，阿弥陀佛！
您慈悲的法音
您精神的身躯
您坚定的步伐
都把众生救度
啊！师父啊师父
做您的弟子
是多么幸福
我要永远跟着您
从娑婆到净土
我要永远跟着您
从娑婆到净土
到净土，到净土，到净土！
ná mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
每日早晚课诵（点击以下标题直接打开)：
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